s
f

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipis cing elit. Aenean commodo ligula eget dolor. Aenean massa. Cum sociis theme natoque

Follow Me
TOP
Image Alt

Tiruwannamalai – święta góra Arunachala. Święto Karthigai Deepam 19 – 30 listopada 2026

Tiruwannamalai – święta góra Arunachala. Święto Karthigai Deepam 19 – 30 listopada 2026

/ per person
(0 Reviews)

Niepowtarzalny wyjazd z profesorem Bogusławem Jasińskim, polskim filozofem i pisarzem, organizowany przez biuro podróży Mantra Travel, a także z pomocą dra Filipa Rucińskiego z Fundacji Vivaswan.
Trasa obejmie: Chennai – Tiruvannamalai – Pondicherry i Auroville – Mahabalipuram (Mammallapuram) – Chennai.
Jest to wyjazd filozoficzny, pozwalający na głębsze refleksje nad ludzkim życiem, a także nad pięknem, do czego inspirować będą nie tylko szczególne miejsca, osoby i wydarzenia, ale także wyjątkowe przebywanie i rozmowy z Profesorem Jasińskim. Podtytuł wyjazdu: Od jogi poznania do jogi czynu wskazuje, że w Tiruvannamalai, z inspiracji Sri Ramany Maharshiego (30 grudnia 1879– 14 kwietnia 1950), mędrca spod Arunachali, poznawać będziemy jogę poznania. Mędrzec ten uczył, by w ciszy wnikać wgłąb siebie zadając sobie pytanie: „kim jestem” i w ten sposób docierać do odkrycia swej natury jako czystego Bytu-Świadomoiści-Szczęścia. Następnie, podziwiając wizjonerski projekt Auroville, miasta-państwa o duchowych podstawach, poznamy jogę czynu , zapoznając się z filozofią i dziełami jego założyciela, Śri Aurobindo Ghosha.

Nie powtarzajmy tylko sloganów.
Co oznacza: odnaleźć siebie.
Konkretnie, takim jakim się jest.
Naucz się chodzić, mówić, poruszać rękami.
Po swojemu, bo to ma być tylko twoje.
Ludzie bowiem mają lepką naturę
i do ciebie też kleją się inni.
A przypomnij sobie zapach zupy w twoim domu.
Nie wstydziłeś się go długo.
Wytarte krzesło, na którym siedziała babcia.
Wykrzywione buty twojego ojca.

Bogusław Jasiński: ZAsłyszane, wyd. Ethos.


Znaczenie Tiruvannamalai i święta Karthigai Deepam

Słowo ’Tiru’- stojące przed innym słowem w języku tamilskim wyraża szacunek, godność. Podobnie jak sanskrycki ’śrī’. Aṇṇā znaczy 'nieosiągalny’; a ’malai’ znaczy 'góra’. 'Annamalai’, znaczy  'nieosiągalna góra’, a  Tiruvannamalai to pełne szacunku nazwa tej góry, a także, a nawet przede wszystkim, nazwa miejscowości położonej u podnóża tej góry. Góra ta jest wygasłym, samotnym wulkanem, bardziej znanym z sanskryckiej nazwy  ’Arunaczala’ (ang. Arunachala) lub Śri Arunaczala – czyli czcigodna Góra Czerwonego Płomienia. Tiruvannamalai to najważniejsze duchowo miejsce stanu Tamilnadu na południu Indii . Mieści się tu jeden z najpotężniejszych kompleksów świątynnych Tamilnadu  –  Arunaczaleśwar, zwany po tamilsku Aṇṇāmalaiyār – Panem Nieosiągalnej Góry, symbolizując potęgę jednego z pięciu żywiołów – żywiołu Ognia.    

W każdą pełnię Księżyca setki tysięcy ludzi z całego świata przyjeżdża tutaj aby pieszo otoczyć tę świętą górę. Co więcej, raz w roku, podczas święta Karthikai Deepam na przełomie listopada i grudnia na jej szczycie rozpala się ogromny ogień, a na tę ceremonię przyjeżdża wtedy nawet  2-3 miliony ludzi z całego świata. Następują uroczystości za uroczystościami.  

Nazwę Arunaczala’ można by przetłumaczyć jako Góra Porannej Zorzy lub Wschodzącego Słońca, choć za Wandą Dynowską, wybitną Polką, która spędziła tutaj wiele lat jeszcze przed II Wojną Światową, przekładając na język polski Bhagawadgitę i inne arcydzieła sanskryckiej, tamilskiej i w innych językach literatury indyjskiej, przyjęła ją nazywać ’Górą Świętego Płomienia’. Sri Ramana Maharshi, indyjski mędrzec, u którego ta wybitna Polka przebywała i któremu dedykowała swoje przekłady, a który wybrał podnóże tej góry jako swoje nieopuszczane miejsce, widział w tej górze uosobienie Jaźni, której ukazanie się jest drogą do spełnienia się i otwarcia serca każdego człowieka. Napisał on w swej pieśni do tej świętej góry: 

„Oceanie nektaru, przepełniony Łaską,
którego kręgi promieni wchłaniają formy
wszechświata!
Arunac
zalo, Najwyższa Jaźni!
Bądź Słońcem dla pełnego rozkwitu lotosu Serca!”

Śri Ramana Maharshi: Aruṇācala-pañcaratnam, strofa 1

Symbolika góry
Aczala to 'góra’, ale także 'nieporuszony, wieczny’. Symbolizuje to, co trwa wiecznie, jak dusza dla wszechświata, który dzięki niej pozostaje w ciągłym ruchu. Aruṇa to 'czerwony, rdzawy’, a w starszym sanskrycie wedyjskim, to ‘poruszyciel’. Zgodnie z Jaską, językoznawcą i etymologiem z VI wieku p.n.e. Aruna to świetlisty woźnica boga Słońca, brzask jutrzenki, który pobudza słoneczne rumaki, tym samym stwarzając Czas –  toczące się miesiące i lata. W wyobrażeniu starożytnych Indusów, to Bóg, który buduje ład (ṛta) kosmosu. Oba słowa,  ṛta  'ład’ i aruṇa, pochodzą od jednego rdzenie ’r̥’ – pozostawać w ruchu / w porządku, harmonii. Arunaćala ma zatem głęboką symbolikę duchową, a święto rozpalenia ognia na jej szczycie – jest ważnym wydarzeniem. Arunaćala jest potężnym centrum duchowym Tamilnadu.

Od 14 listopada 2026 roku pod Arunaczalą rozpocznie się 10-dniowe święto 'Ognia Karttikei –  Karthigai Deepam(கார்த்திகை தீபம்)’; albo, można by rzec, jest to  „Światło Plejad”, gdyż odbywa się, gdy Księżyc w pełni znajduje się na tle gwiazdozbioru Kryttika, czyli w Plejadach. Jest to szczególne święto. Jego kulminacja  w 2026 roku nastąpi o godz. 18:00 dnia 24 listopada.  

Czym jest święto Karthigai Deepam? 

To święto 'Światła Karttikei’ (கார்த்திகை தீபம்), pomyślności i obfitości. Członkowie rodu ‘królów góry’, Parvatha Rajakulam, zwani też Sembadavarami, czyli 'rybakami dobra’ lub ’rybakami miedzi’, rozpalają na szczycie potężny ogień (Mahādīpam). Około trzech milionów ludzi zjeżdża się w tę okolicę, aby uczestniczyć w obchodach. Uroczystości trwają 10 dni, ale najważniejszych jest pięć ostatnich. Na rydwanach / wozach zwanych ‘wimanami’ (vimāna) obwozi się wszystkie bóstwa świątyń, w niosących się w dal przejmujących melodiach dętego instrumentu nagaswaram. Ostatniego dnia ogień przeniesiony zostaje w uroczystej procesji ze świątyni, a następnie wieczorem zostaje wniesionyi rozpalony na szczycie góry. Tłumy w promieniach pełni Księżyca rozpoczynają trwające kilka godzin wielokilometrowe piesze okrążenie Arunachali, określane tutaj słowem ’girivalam’.

Co jeszcze w Tiruvannamalai? 
– Aśrama Sri Ramany Maharsziego (Ramana Ashram)
Jest to miejsce, gdzie od wczesnego rana coś się odbywa. Warto zapoznać się z harmonogramem.  Można tu swobodnie przyjść i w ciszy medytować. Waro zapoznać się wcześniej z życiem i naukami Śri Ramany Maharsziego. (strona https://bibliotekajogi3.pl/ – uwaga: strona tymczasowo nie ma opłaconego zabezpieczenia SSL)
– Skanda Aśram
– Jaskinia Wirupakszy (Virupaksha Cave)
W obu tych miejscach mieszkał w milczeniu Sri Ramana Maharshi. Obecnie panuje tam cisza i niezwykły spokój. Każdy może wejść i usiąść w ciszy i milczeniu. 
– Aśrama Bhagwana Shri Yogi Ramsuratkumar
– Sheshadri Swamigal Ashram
To są aśramy innych indyjskich mędrców, którzy mieszkali w Tiruvannamalai.
– Opowiadania o mitologii i literaturze starotamilskiej: poezja 'sangam’ i 'akam’, powiązana z Tiruvannamalai i świętem Karthigai Deepam. 

Auroville: 
Auroville jest wizjonerskim projektem uniwersalnego miasta na 50 000 osób, stworzonym w roku 1968 przez Mirrę Alfassę, francuską artystkę o egipsko-tureckich korzeniach. Była ona  uczennicę i następczynię Sri Aurobindo Ghosha (1872–1950). Miasto-aśramę wybudowano na wysuszonym i nieurodzajnym i pozbawionym roślinności terenie, zamieniając je w piękny las (co było przepowiedziane w lokalnej legendzie o Irumbai). Ekologiczne miasto miało być otwarte dla wszystkich, którzy chcą przechodzić proces przemiany duchowej (ewolucji), a pieniądze miały nie byłyby istotnym elementem funkcjonowania. W jej centrum znajduje się monumentalna złota świątynia-kula z kryształem, w którym skupia się wiązka światła słonecznego. Jest to Matri Mandir, 'świątynia Matki’. Towarzyszyć nam będą tematy filozoficzne dotyczące duchowej ewolucji człowieka.   

Pondicherry – dawna kolonia francuska w Indiach
Pondicherry jest ważnym punktem stykania się kultury romańskiej (Francja, Rzym) z Indiami. Jest jedyną pozostałością po kolonii francuskiej w Indiach, ale jego historia jest znaczenie starsza. Na jego północno-zachodnim krańcu znajdują się pozostało starożytnego portu Arikamedu – z którego w latach II w p.n.e. – I w.n.e. kwitł handel z Imperium Rzymskim. Tutaj także była osada Rzymian,  znaleziono też ogromne ilości złotych monet rzymskich. W Pondicherry mieszkał Sri Aurobindo Ghose, wielki filozof i wizjoner pochodzący z Kalkuty i tam założył  aśramę (Sri Aurobindo Ashram) i tutaj mieszkał. Miasto ściągało twórców i ludzi wybitnych. Warto odwiedzić tutaj filię l’Ecole France d’Extreme Oriente, która prowadzi badania nad kulturą Indii południowych, a także świątyniami dalekiego wchodu (kompleks świątynny w Angkor Watt) i posiada ogromny zbiór artefaktów i bibliotekę. Do innych ciekawych punktów należy Puduccheri Muzeum. Ale nawet samo swobodne przechadzanie się po nadbrzeżnej promenadzie, i rozkoszowanie się morskim wiatrem i klimatem francusko-indyjskiego miasta z francusko-indyjską architekturą pozostawia w pamięci niezapomniane wrażenia.

Kanchipuram – miasto jedwabiu,  filozofów i świątyń
Kanczipuram (Kanchipuram), czyli ’złote miasto’ to dawna stolica imperium Pallawów od VI do IX wieku n.e.. To właśnie stąd brało się źródło inspiracji i wpływów kulturowych na Sumatrę Jawę i Kambodżę (ekspansja, pismo khmerskie powstało na bazie pisma państwa Pallawów). Po przejęciu miasta przez Czolów (X w,.) pozostawało nadal ważnym centrum kultury i stykania się tytanów filozofii i duchowości wisznuizmu i siwaizmu. Tutaj urodził się najważniejszy obok Adi Siankary filozof wedanty  – Sri Ramanudża (1017–1137 r. n.e., żył 120 lat) i do tej pory jego ród zarządza najważniejszą tu świątynią wisznuicką – Varanadaja Perumal Temple (wpisana na listę UNESCO). Tutaj mieści się także południowoindyjskie centrum Adi Siankary – duchowego przywódcy siwaitów – Kamakoti Pitham i potężne kompleksy świątynne. Ekambareswarar jest jednym z pięciu świątyń tzw. pięciu żywiołów Tamilnadu, reprezentujące ziemię. Jest to monumentalny kompleks z ogromnymi gopurami i słynnym świętym drzewem mangowym. Jest to
przestrzeń, gdzie współistnieją ze sobą tradycje Wisznu i Siwy. Kanchipuram jest także południowoindyjską stolicą jedwabiu.

Mahabalipuram (Mamallapuram)

Położone pięknie nad oceanem było głównym portem imperium Pallawów. Ogromny kompleks starożytnych budowli, w tym kamienna latarnia morska, wpisany jest na listę UNESCO. Jest to urocza, spokojna osada rybacka i rzemieślnicza (rzeźby posągów), gdzie w spokojum można wędrować po ogromnych obszarach wśród starożytnych świątyń. Jednym z nich jest kompleks pięciu świątyń (tzw. świątynie ’Pięciu Pandawów’), z których każda zawiera elementy architektoniczne charakterystyczne dla różnych regionów świata, z którymi utrzymywali wymianę handlową  – jedna zawiera kolumny rzymskie i twarze Rzymian.
Jest to ostatni punkt programu przed powrotem do Chennai i Warszawy.

Chennai
Stolica Tamilnadu. Warte odwiedzenia będą:
– Bazylika św. Tomasza (Mylapore)
Tutaj znajduje się grób i relikwie św. Tomasza-Apostoła. Po ukrzyżowaniu Chrystusa przybył do Indii i osiadł w Kerali w roku 52 n.e. za panowania dynastii Czerów (wymienianych także w dokumentach rzymskich). Tam wsród osiadłych tam (od ok. III w. p.n.e.) gmin żydowskich założył pierwsze gminy chrześcijańskie. Podczas swej misji w odległym Melapore (obecnie dzielnica Chennai), został przebity włócznią i zmarł śmiercią męczeńską. Do jego grobu pielgrzymuje się już od  VI w. n.e., a chrześcijańska tradycja w południowych Indiach (Kościół Syryjski) trwa nieprzetrwane do dnia dzisiejszego. Jest to najważniejsze, poza Bliskim Wschodem, miejsce związane z tradycją apostolską, jedno z trzech najważniejszych miejsc chrześcijańskich na świecie.
– Biblioteka Towarzystwa Teozoficznego (Adyar Library and Research Centre)
Ogromny teren zielony należący do Towarzystwa Teozoficznego, jego główna siedziba, założona w 1888 roku przez z inicjatywy Henry’ego Steel Olcotta, jednego z założycieli Towarzystwa. Adyar był przez dziesięciolecia jednym z najważniejszych miejsc światowego ruchu teozoficznego Jest to miejsce zawierające ponad 250 tys. drukowanych tomów oraz około 20 tys. rękopisów na liściach palmowych.
 Uczeni wciąż pracują nad ich opracowywaniem i publikacją. Atmosfera jest ciszy i skupienia. Sercem Adyar jest potężne drzewo figowe (ficus bengalensis), które samo jedno tworzy gaj.. Tutaj mieszkała Wanda Dynowska, która utworzyła tu wraz z innym Polakiem, Maurycym Frydmanem, Bibliotekę Polsko-Indyjską, gdzie wydawała po polsku bezcenne dzieła literatury indyjskiej. Nawet obecnie biblioteka jest w posiadaniu wielu jej książek. To otwarcie na cały świat wyraża tam Ogród Narodów / Garden of Nations, gdzie poszczególne fragmenty ogrodu poświęcone są krajom i religiom świata, zawierając charakterystyczne dla danego kraju rośliny, symbole.  W hali głównej znajdują się symbole 18 światowych religii.
–  Vivekananda House
Miejsce położone nad samym oceanem, gdzie Swami Vivekananda mieszkał po przyjeździe ze Światowego Kongresu Religii w Chikago,    


Organizator:

Biuro podróży Mantra Travel, https://mantratravel.eu.

Prowadzący:
Prof. Bogusław Jasiński, polski filozof i artysta.
Dr Filip Ruciński, polski indolog, tłumacz, filozof, koordynator wypraw do Indii, współfundator Fundacji Vivaswan

Kontakt / zapisy:
Tel. + 48 888 169 107
(Tomek Nasiółkowski)

www.mantratravel.eu
info@mantratravel.eu

Bezpośredni link do oferty i zapisów
na stronie Mantra Travel

Zobacz też:
– Bhagavan Shri Ramana Maharshi: „Kwintesencja nauki duchowej” , tłumaczenie na język polski: S. Ziembiński.

  • Departure
    Warszawa
  • Departure Time
    19.11.2026
  • Return Time
    30.11.2026
  • Dress Code
    Lekki, zwiewny, bawełniany lub lniany strój w jasnych kolorach, najlepiej indyjski.
  • Included
    Przeloty
    Transport
    Wyżywienie
    Zakwaterownia
  • Not Included
    Materiały dydaktyczne

Tour Location

Tiruvannamalai, Tamil Nadu, India Organizer: Mantra Travel Full offer / Booking: link do Mantra Travel

   
You don't have permission to register